Esta canción la conocí a mediados de la década de los 80´s. Me había gustado desde el primer momento que la escuché, pero pasó por mi vida, como tantas cosas, y fue a parar al rincón de los recuerdos. No tenía una grabación de la misma y como es natural, no la volví a escuchar nunca más. En los medios audiovisuales este tipo de música parece no interesarle a nadie. Pero gracias a YouTube, pude recuperarla.
Have you seen the old man
In the closed down market
Kicking up the papers,
with his worn out shoes?
In his eyes you see no pride
AND held loosely AT his side
Yesterday's paper telling yesterday's news
Chorus: So how can you tell me you're lonely,
and say for you that the sun don't shine,
Let me take you by the hand and lead you through the streets of London
I'll show you something to make you change your mind.
Have you seen the old girl
Who walks the streets of London
Dirt in her hair and her clothes in rags
She's no time for talking
she just keeps right on walking
Carrying her home in two carrier bags.
Chorus
In the all night cafe
At a quarter past eleven,
Same old man sitting there on his own
Looking at the world
Over the rim of his tea-cup,
each tea lasts an hour,
And he wanders home alone
Chorus
Have you seen the old man
Outside the Seamen's Mission
Memory fading with the medal ribbons that he wears
In our winter city
The rain cries a little pity
For one more forgotten hero
And a world that doesn't care
Chorus
jueves, 24 de febrero de 2011
martes, 8 de febrero de 2011
Propuesta Pedagógica
Propongo incluir al inicio de la secundaria las materias "Paternidad Responsable" y "Crianza de los Hijos" 1, 2,3, 4 y en quinto año que los adolescentes cursen "Modelos y dinámicas familiares" de tal suerte que al momento de egresar los chicos tengan una idea, y llegado el momento determinado puedan pensar desde algún lugar que clase de padres quieren ser ( si es que elijen serlo), que clase de familia quieren formar, en quinto año verian los distintos tipos de familia: tradicional, uniparental, homoparental, ensamblada, para que conozcan como funcionan y cuáles son los conflictos con los que se van a encontrar, a la vez que habia que transmitirles herramientas de comunicación y resolución pacífica de conflictos., para que comiencen a dimensionar que tener un hijo no es una decisión menor, y que en caso de hacerlo habria que sobrellevar las consecuencias de esa decisión...
¡¡Porque uno en la vida es lo que decide hacer!! para que puedan pensar: que clase de persona quieren que su hijo sea, que clase de valores quiero que tenga, ¿cuál es el legado que quiero dejarle a mi hijo cuando yo no este?.¿Cuál es el mensaje que quiero enviar a la sociedad del futuro a través de mi hijo?..Porque ser un padre responsable es el trabajo más dificil que existe, ¡¡es más dificil que ser premio nobel, más dificil que trabajar doce horas y cursar la UBA y recibirte de médico en tiempo y forma!!
Si amigo lector ¿¿quién te dijo que era fácil criar hijos?? estoy a favor de la planificación de la crianza de los hijos, la idea de la propuesta no es del todo mía sino en parte de Mario Bunge el polémico filósofo, según expone en su libro "Cien ideas" yo agregué lo de los modelos familiares, propongo a título personal convocar a las mejores mentes de este país, formar una comisión de notables, compuesta por destacados especialistas en medicina familiar, Educación, psicologia del niño y del adolescente, sociologia,criminologia etc, a los efectos de que confeccionen el programa de esta materia, que tambien deberia figurar en el ingreso al CBC de la UBA.Tenemos que pensar no tanto en que país legamos a nuestros hijos, sino en que hijos dejamos a este país.
¡¡Porque uno en la vida es lo que decide hacer!! para que puedan pensar: que clase de persona quieren que su hijo sea, que clase de valores quiero que tenga, ¿cuál es el legado que quiero dejarle a mi hijo cuando yo no este?.¿Cuál es el mensaje que quiero enviar a la sociedad del futuro a través de mi hijo?..Porque ser un padre responsable es el trabajo más dificil que existe, ¡¡es más dificil que ser premio nobel, más dificil que trabajar doce horas y cursar la UBA y recibirte de médico en tiempo y forma!!
Si amigo lector ¿¿quién te dijo que era fácil criar hijos?? estoy a favor de la planificación de la crianza de los hijos, la idea de la propuesta no es del todo mía sino en parte de Mario Bunge el polémico filósofo, según expone en su libro "Cien ideas" yo agregué lo de los modelos familiares, propongo a título personal convocar a las mejores mentes de este país, formar una comisión de notables, compuesta por destacados especialistas en medicina familiar, Educación, psicologia del niño y del adolescente, sociologia,criminologia etc, a los efectos de que confeccionen el programa de esta materia, que tambien deberia figurar en el ingreso al CBC de la UBA.Tenemos que pensar no tanto en que país legamos a nuestros hijos, sino en que hijos dejamos a este país.
martes, 7 de diciembre de 2010
La Psicologia en Argentina.
En nuestro país esta joven disciplina atravesó dos etapas durante el siglo XX, el primer momento fue el de la Psicología sin psicólogos durante el mismo la materia era enseñada en el marco de otras carreras, tales como Filosofia, y las carreras docentes, como una de las tantas asignaturas, que el estudiante debía aprobar para obtener el titulo respectivo.La enseñanza estaba a cargo de abogados, filósofos, médicos psiquiatras, y maestros, que ejercian como docentes en el marco de las carreras mencionadas Quiero decir que el profesional psicólogo no existía en tanto que tal porque no había instituciones que expidieran el titulo.
En el año 1955 se crea la primer carrera de Psicologia del país en la universidad de Rosario (provincia de Santa Fé). En 1957 se crea la carrera en la UBA y en 1958 en la universidad de La Plata, es decir promediando la década del ´50 empieza la historia de los psicólogos como profesionales, los primeros graduados egresaron hacia 1960-1961.
domingo, 31 de octubre de 2010
Psicologia del pensamiento
La psicologia cognitiva distingue distintos tipos de pensamiento a saber:
Pensamiento estratégico: Es aquel a traves del cual formulamos un plan o estrategia para alcanzara algo que buscamos.
Pensamiento concentrado: Es aquél que permite concentrarnos en un objetivo
Pensamiento compartido: Nos permite a través del intercambio conocer las ideas de los demás enriquecernos con el aporte de los otros
Pensamiento anticipatorio: Nos permite anticipar consecuencias mediatas o inmediatas de nuestras acciones y eventualmente nos permite pronosticar nuestro futuro en base a la propia experiencia adquirida o a la de otros, que la comparten con nosotros.
Pensamiento global: Nos permite evaluar globalmente nuestra posición en la vida, o en una situación determinada, aportando una visión de conjunto
Pensamiento creativo: Aquel que crea soluciones nuevas o acciones innovadoras, por definición el pensamiento creativo, va contra los límites o canones establecidos, ( por eso es creativo) el pensador creativo corre riesgos de parecer tonto, ingenuo, el pensador creativo es pionero, el pensador creativo ante un dificultad idea una solución y si esta no funciona genera otra, a pesar de que estas soluciones o estrategias parezcan ingenuas
sabe que los problemas que se nos presentan en la vida tienen no una, sino múltiples soluciones. y asume el supuesto de que en la vida casi todo tiene solución y no para hasta hallarla!! el creativo no teme a la crítica le da vueltas una y otra vez al asunto hasta encontrar la solución, lejos de sentirse derrotado por la adversidad, se agiganta concibe los problemas como un reto a sus capacidades a su inteligencia. en vez de decirse "no puedo hacer tal cosa" se pregunta ¿¿¿como puedo hacer para???
Pensamiento superador: Si frente a un problema lo pensamos de una manera y no lo solucionamos y luego lo pensamos de otra y lo solucionamos quiere decir que la segunda forma es superadora de la primera
Einstein decía "los problemas no pueden resolverse en el mismo nivel de pensamiento en que fueron creados"
Pensamiento realista: Nos permite ajustarnos y aceptar la realidad tal cual es para eventualmente poder transformarla
La distinción entre estos tipos de pensamiento es puramente pedagógica porque a veces estan superpuestos en un determinado momento, de tal forma que resulta dificil distinguirlos.
prof julio Ugarte
Pensamiento estratégico: Es aquel a traves del cual formulamos un plan o estrategia para alcanzara algo que buscamos.
Pensamiento concentrado: Es aquél que permite concentrarnos en un objetivo
Pensamiento compartido: Nos permite a través del intercambio conocer las ideas de los demás enriquecernos con el aporte de los otros
Pensamiento anticipatorio: Nos permite anticipar consecuencias mediatas o inmediatas de nuestras acciones y eventualmente nos permite pronosticar nuestro futuro en base a la propia experiencia adquirida o a la de otros, que la comparten con nosotros.
Pensamiento global: Nos permite evaluar globalmente nuestra posición en la vida, o en una situación determinada, aportando una visión de conjunto
Pensamiento creativo: Aquel que crea soluciones nuevas o acciones innovadoras, por definición el pensamiento creativo, va contra los límites o canones establecidos, ( por eso es creativo) el pensador creativo corre riesgos de parecer tonto, ingenuo, el pensador creativo es pionero, el pensador creativo ante un dificultad idea una solución y si esta no funciona genera otra, a pesar de que estas soluciones o estrategias parezcan ingenuas
sabe que los problemas que se nos presentan en la vida tienen no una, sino múltiples soluciones. y asume el supuesto de que en la vida casi todo tiene solución y no para hasta hallarla!! el creativo no teme a la crítica le da vueltas una y otra vez al asunto hasta encontrar la solución, lejos de sentirse derrotado por la adversidad, se agiganta concibe los problemas como un reto a sus capacidades a su inteligencia. en vez de decirse "no puedo hacer tal cosa" se pregunta ¿¿¿como puedo hacer para???
Pensamiento superador: Si frente a un problema lo pensamos de una manera y no lo solucionamos y luego lo pensamos de otra y lo solucionamos quiere decir que la segunda forma es superadora de la primera
Einstein decía "los problemas no pueden resolverse en el mismo nivel de pensamiento en que fueron creados"
Pensamiento realista: Nos permite ajustarnos y aceptar la realidad tal cual es para eventualmente poder transformarla
La distinción entre estos tipos de pensamiento es puramente pedagógica porque a veces estan superpuestos en un determinado momento, de tal forma que resulta dificil distinguirlos.
prof julio Ugarte
¿De que hablamos cuando hablamos de derechos humanos?
Esta muy de moda hablar de los derechos humanos, pero en realidad creo que muchas personas desconocen sobre el tema, hablan por boca de jarro. Sus características son:
Universalidad: Son universales todas las personas los tienen por el solo hecho de pertencer a la humanidad.
Irrenunciabilidad: No son objeto de renuncia.
Imprescriptibilidad: NO se pierden con el paso del tiempo.
Inalienabilidad: No son son objeto de transferencia entre las personas.
Interdependientes: Estan relacionados unos con otros si afectamos alguno el resto se vera afectado tambien.
Son inmanentes: Es decir dimanan de la propia naturaleza humana.
Inviolables: No pueden ser violados.
Innegociables: No son objeto de negociación
Naturales: Los estados no tienen que proclamarlos, se tienen por ser miembro de la humanidad
Efectivos: Los estados deben velar y esforzarse por su efectivo cumplimiento, mas allá de su formulación como principio abstracto.
No jerarquizables: No puede establecerce una jerarquía entre ellos, ninguno importa mas que otro.
Son irreversibles y progresivos: La adquisición de nuevos derechos no menoscaba ni limita la posesión o el ejercio de los anteriores, por ejemplo el derecho de habeas data ( derecho a la preservacion de los datos personales)es un derecho nuevo que viene a agregarse a los anteriores.
Obligatorios: Es obligatorio para los estados reconocerlos
trascienden las fronteras nacionales: Ningún estado puede argumentar violación de su soberania toda vez que se lo requiera internacionalmente por presunta violacion de los derechos humanos, debiendo deponer su actitud inmediatamente.
Profesor julio Ugarte
Universalidad: Son universales todas las personas los tienen por el solo hecho de pertencer a la humanidad.
Irrenunciabilidad: No son objeto de renuncia.
Imprescriptibilidad: NO se pierden con el paso del tiempo.
Inalienabilidad: No son son objeto de transferencia entre las personas.
Interdependientes: Estan relacionados unos con otros si afectamos alguno el resto se vera afectado tambien.
Son inmanentes: Es decir dimanan de la propia naturaleza humana.
Inviolables: No pueden ser violados.
Innegociables: No son objeto de negociación
Naturales: Los estados no tienen que proclamarlos, se tienen por ser miembro de la humanidad
Efectivos: Los estados deben velar y esforzarse por su efectivo cumplimiento, mas allá de su formulación como principio abstracto.
No jerarquizables: No puede establecerce una jerarquía entre ellos, ninguno importa mas que otro.
Son irreversibles y progresivos: La adquisición de nuevos derechos no menoscaba ni limita la posesión o el ejercio de los anteriores, por ejemplo el derecho de habeas data ( derecho a la preservacion de los datos personales)es un derecho nuevo que viene a agregarse a los anteriores.
Obligatorios: Es obligatorio para los estados reconocerlos
trascienden las fronteras nacionales: Ningún estado puede argumentar violación de su soberania toda vez que se lo requiera internacionalmente por presunta violacion de los derechos humanos, debiendo deponer su actitud inmediatamente.
Profesor julio Ugarte
jueves, 30 de septiembre de 2010
Habitamos una "descripción" del mundo?
Los hombres han pensado siempre que "habitaban" el mundo, que eran o estaban "en" el mundo. En realidad, tal vez, no han habitado jamás el mundo, no han salido de la "idea" que se han formado del mundo. Dicho en otras palabras: no han habitado más que la "descripción del mundo", descripción que las diversas épocas han elaborado del mundo.
Cuando en el tiempo antiguo el mito describía el mundo, cuando en el medioevo la religión describía el mundo, cuando en la edad moderna la ciencia se adueñó de la descripción del mundo y hoy, momento en el cual la técnica configura el mundo según nuestros proyectos, en todos estos momentos los hombres no habitaron nunca el mundo, sino la descripción que del mundo hizo el mito, después la religión, luego la ciencia y hoy la técnica.
Y esto nos invita a pensar que tal vez los hombres nunca se encontraron o tuvieron algo que ver con las "cosas mismas" sino siempre y sólamente con las ideas con las cuales han confeccionado o descripto las cosas, es decir el mundo.
Pensemos, por ejemplo, al dolor y a la muerte. Son realidades que han afectado desde siempre al hombre, pero la descripción que han hecho las diversas épocas las ha colocado en escenarios diversos, y a tal punto diversos que, han aparecido como realidades totalmente diferentes.
Una cosa es pensar el dolor y la muerte en el horizonte del mito, es decir, bajo el signo de una Necesidad o Destino que gobierna tanto a los dioses como a la physis, es decir a la Naturaleza en general. Cosas y hombres no pueden escapar al límite que se impone al Todo.
Otra cosa es pensar el dolor y la muerte en el horizonte de la esperanza que abre o sostiene la religión. Se trata de una esperanza en el "más allá".
El dolor y la muerte son colocados, por la ciencia, en otro escenario, bajo el signo del "remedio", de la "medicina" que considera ridículo otro tipo de discurso que no sea el suyo y el de la tecnología a disposición, es decir, descalifica tanto el mito como la religión.
En toda esta secuencia de escenarios nos damos cuenta que el significado de las cosas, en nuestro ejemplo el dolor y la muerte, no pertenece a las cosas mismas, no está en las cosas mismas sino en la descripción que de ésas hacen las distintas perspectivas de lectura.
Los significados son siempre diferentes, según la óptica desde la cual se observen. Esto nos dice que es más bien el "aparecer" y no el "ser" lo que los hombres habitan. Dicho de otro modo: habitamos la "representación" del mundo y no "el" mundo.
Amor-libertad-seducción
Amar a otro significa afirmar su libertad, promoverla recordando a cada instante que la libertad es frágil, debil y puede ser siempre capturada, seducida, embrujada.
Si alguien permanece contigo porque has seducido su libertad, entonces tienes a tu lado un estúpido/a y un esclavo/a pero non un auténtico amante.
Y tú, en realidad, no amas. Eres sólo un hábil cazador que construye jaulas porque estás incapacitado para volar y en tu desesperación o frutración, envidioso de las alas que no tienes, encadenas, a tu podrida y achatada vida, los/as idiotas que en el camino encuentras.
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